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吴冠军
个人简介
吴冠军:1976年10月生于上海,祖籍江苏吴县。当过专栏作家、个人网站站长、以及由风险资金建立的大型商业网络公司首席执行官。96年开始发表文章,个人学术专著有《多元的现代性:从“9•11”灾难到汪晖“中国的现代性”论说》(上海三联书店,2002)、学术文集《日常现实的变态核心——后“9•11”时代的意识形态批判》(新星出版社,2006)。95年至99年,就学于上海华东理工大学,师从许纪霖教授、倪乐雄教授;2003年至06年,就学于澳大利亚墨纳什大学,师从Gloria Davies、Michael Janover,现为该大学PhD Candidate、Sessional Lecturer。曾长期兼任学术网站《世纪中国》编辑、“世纪沙龙”论坛版主。主要研究方向为政治哲学与精神分析。曾应邀参加《公共知识分子与现代中国》(2002)、“Global Justice and Civilizational Dialogue”(2004)、《1990年代以来的中国思想》(2004)、“Rorty, Pragmatism, and Chinese Philosophy”(2004)、《第四届国际亚洲学者大会》(2005)、“Cultural Borders and Bridges: Europe and Asia”(2005)、“Media and Popular Cultural Flows in East Asia: Transnational Flows of Mediated Narratives in Comics, Cinema and TV Dramas”(2006)等国内与国际学术会议;并于2005年作为中国哲学家,接受澳大利亚最大的主流媒体之一SBS的人物专访。2006年代表论文有(1)《一把插向心脏的刀——论意识形态批判之(不)可能》,载《开放时代》,2006年第2期;(2)《民族主义?不,谢谢!——从崇高走向荒诞的社会运动,或一种关于真实的伦理学》,载《论证》第四期,2006;(3)《冒称的“上帝”,和,耶稣基督的爱与死——论巴特的(保罗主义)“基督学”之激进遗产》,载《基督教思想评论》第四期,2006;(4)《“狼口”中的快乐,或“中国的主体性”》,载刘小平等编:《分析与批判》,北京:北京大学出版社,2006;(5)《“阅读西方”:为何又要“重新”?——同甘阳、刘小枫二先生商榷》,载《二十一世纪》,2006年第4期;(6)《“何处去?”》,载《现代法学》,2006年第6期;(7)《围绕“自由主义”与“新左派”的诸种符号竞争》,载《文化研究》第六期,2006;(8)《“八十年代”:知识分子的色情片》,即将刊载于《中国书评》。近年重要论文还有:(1)《话语分析与思想状况——一个思想札记》,载《文化研究》第五期,2005;(2)《正当性与合法性之三叉路口——韦伯,哈贝马斯,凯尔森与施米特》,载《清华法学》第五辑,2004;(3)《“民主和平”是如何“证成”的?》,删节版载《知识分子论丛》第三辑,2004;(4)“Luo Di”: The Phantasmic Images of Richard Rorty in China,“Rorty, Pragmatism, and Chinese Philosophy”国际会议递交论文,2004。主页:http://guanjunwu.spaces.live.com 电邮/MSN:guanjunwu@hotmail.com

 
Academic Papers(研究论文)
  Do You Really Care?——再论思想界与真诚性的激进实践
一把插向心脏的刀——论意识形态批判之(不)可能(重点推荐,Leo Strauss政治哲学的系统批判)
正当性与合法性之三叉路口——韦伯,哈贝马斯,凯尔森与施米特
话语分析与思想状况
“民主和平”是如何“证成”的?
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Books and Monographs(书与专著)
  《日常现实的变态核心:后“9•11”时代的意识形态批判》出版信息、内容简介与学者评语
《日常现实的变态核心:后“9•11”时代的意识形态批判》目录
泰勒思想研究综述(张广海)
动人的启蒙撰述——论吴冠军《多元的现代性》(章乐天)
现代性之隐忧与多样性方案(陈晓明)
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English Writings(外文写作)
  The Obscenity of Chinese “Nationalist” Discourse
History Is Bleeding... A Letter to the United Nations
Along Comes a Devil... Notes on Zupančič’s The Subject of Law
Conference Talk on Rawls
Conference Talk on Rorty
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Guanjun Wu on Others(评说学界)
  刘擎的“声东击西”与“施特劳斯之局”
除却真诚性,我们还剩什么?——语境下的思想沟通、学术批评与公共批判实践
作为“幻想”的批判性,或知识分子的团结
汪晖的“鬼话”
邓正来的两张面孔
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Intellectual Dialogues(思想对话)
  从沟通到对抗——关于《政治哲学“三巨头”》的对话(二)
罗尔斯、形而上学与批判哲学——关于《政治哲学“三巨头”》的对话(一)
文明对话与全球正义——“9·11”周年的反思(with 许纪霖)
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Internet Studies(网络研究)
  “在线”的乌托邦——关于“网络虚拟社群”的思考札记
又一个虚妄的神话——关于“知识经济”的冷峻批判
数字复活了
“信息时代”的冷峻反省
信息产业里的民主观——同韩毓海先生商榷
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Movie Studies(电影研究)
  读吴冠军先生影评后感(bulunuo)
沉默与疯狂——“疯狂”是如何变成“美丽心灵”的?
反思文明社会的“阿基米德支点”
选择法律,还是选择正义?
生命的托付——《生死豪情》与责任伦理
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Others on Guanjun Wu(被学界评)
  胡戈、拉康主义或齐泽克和后911新闻学(水穷云起)
吴冠军的“真理迷恋”——从“真理”到“纯粹的空无”(吴彦)
关于“空无”的理想图景(清风)
和吴冠军一起猜谜——日常生活的女性主义反思(羚羊)
拉康主义·“后现代性”·“现代化”——回应吴冠军(理查•罗蒂)
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Public Observations(公共评论)
  世界杯,或/和,核危机
政治哲学“三巨头”
在这一刻,让我来书写死亡
从咖啡到战争——或,为什么色情片如此受欢迎
我们因权利而不凡
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Scholarly Activities(学术活动)
  Media and Popular Cultural Flows in East Asia(2006)
中国学术论坛网聊: 女人何以成为一个问题(2006)
SBS人物专访(2005)
Cultural Borders and Bridges: Europe and Asia(2005)
吴冠军来我校作学术报告(唐小兵)
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Scholarly Translations(学术翻译)
  古典时期以降的公民理想(J·G·A·波考克)
困于康德和杜威之间——道德哲学的当前状况(理查德·罗蒂)
政治哲学和文明分析(约翰•阿纳森)
话语(恩内斯特·拉克劳)
超越科学和意识形态批判——批判性话语分析的诸种发展(艾伦•卢克)
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Sentimental Essays(情感随笔)
  思想者与拆白党——充满快感地实践、选择死亡地生活
学术思想与私人生活——一个无可救药的自我反思
青春组曲——一九九九秋•感伤•彷徨•收藏•展望
一个怪人的志业
谁道多情空余恨?
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Sexuation Studies(性化研究)
  女人何以成为一个问题——作为“性批判”的哲学与精神分析
谈谈乱伦(短评)
国际妇女节的变态核心
病中说爱
遭遇上海女孩
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Writings from Old Days(旧日写作)
  绝望之后走向哪里?——体验“绝境”中的现代性态度
正当性与辩谈民主——哈贝马斯的现代性方案
我们这一群人——透过《活得像个人样》解读第五代人
荒谬的英雄──读邢育森的《柔人》有感
后现代文学的斑马线——《第一次的亲密接触》所引发的思考
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