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标题: 拿什么爱中国古典音乐〔zz〕 上一主题 | 下一主题
inmingwu
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#1  拿什么爱中国古典音乐〔zz〕

你是一个热爱音乐的人。你听贝多芬,你听肖邦,你听莫扎特,你惟独不听中国古典音乐。你和很多人一样迷惑,你的耳朵为什么对古琴、古筝没有耐性?是的,这是一个公众化的迷惑。中国古典音乐到底是怎样的音乐?中国古典音乐需要怎样的耳朵?由于各位文化精英不愿透露其具体职业,特此隐去。

   主持人:彭欢(本报记者)

   嘉宾:袁晓龙(文化传播人)、黄劲榕(琴茶研究者)、陈红(爱乐发烧友)、聂正(地产策划)

   喜欢中国古典音乐吗?

   主持人:这也许不是我一个人的疑问,而是盘旋在许多人心头的一个疑问:作为一个中国人,我们似乎更容易与西方古典音乐接近,而与中国古典音乐有一种疏离感。你们的感受是怎样的?

   陈红:我难以接受中国古典音乐,唯一的理由是它让我不舒服。我喜欢西方古典音乐,西方音乐的本身具有魅力,无论是它的内容还是形式。

   聂正:西方古典音乐会打动很多人,而中国古典音乐是士大夫音乐,只会打动少数人。西方音乐好在把音乐内涵中人性的东西释放得更开,它显得更自由,更富有想象力。

   黄劲榕:中国古典音乐给我的感觉恰恰与你们相反。听这些音乐,我能够深深地体会到它的那种美,它所赋予人的那种宁静、怡然。我喜欢它,也试着去学习它,我现在在学习弹奏古琴。

   中国古典音乐局限了想象的自由?

   主持人:你们在对中西古典音乐的感受上出现了分岐。你们能说说为什么会有这种分岐吗?

   陈红:为什么我喜欢西方古典音乐?中国古典音乐一般是标题性的。美的东西,一旦加上了标题,便会局限你的想象。而西方的古典音乐,比如贝多芬的音乐,几乎都是编号的。西方古典音乐的无标题性,使听它的人有更多的自由式幻想,我恰恰喜欢这样一种感觉。

   黄劲榕:有标题并不代表它局限了想象。中国的古典音乐在一种静的韵味中,会让人有心游万物之感,恰恰是具有丰富的想象性。

   袁晓龙:你们的分岐是源于中西方两种不同的文化个性。中国的艺术,当然也包括中国的传统音乐,它注重的是自我的表现,着重的是对个人性情的陶冶,对生活的哲学理解,所以不是大众的音乐语言,有“曲高和寡”的说法。而西方音乐则是表演式的,比如交响音乐会,表演便意味着面向观众,所以会被更多的人所接受。

   中国古典音乐的传承出现断代

   主持人:对两种音乐在喜好上的选择,仅仅是不同的文化个性或者是人性倾向造成的吗?

   聂正:事实上,还有中国传统音乐传承的断代。

   袁晓龙:近现代中国的积贫积弱导致了这种断代。没有物质,哪来的精神享受,人对本国的音乐语言已经非常地陌生。

   黄劲榕:还有启蒙的问题,我们大多数人小时候都没有接受过文化传统的教育。

   袁晓龙:启蒙的问题可以看成中国传统文化推广渠道的缺失。一个人对一种文化的接受,首先是要经常地接触,通过更多的渠道去接触。而让一个人在幼儿阶段就开始接触是很重要的。

   聂正:没有启蒙,就没有欣赏能力,这是勿庸置疑的。还有一个关注程度的问题。现在的社会,没有多少去关注中国传统音乐的保护和发展。很多致力于发扬中国传统音乐的音乐家,在现在,有多少人知道他们呢?

   经济发展将复兴中国古典音乐

   主持人:经济因素对中国古典音乐的影响大吗?

   陈红:商业化的过度发展对传统文化绝对是一种压抑。我们在一种不成熟的情况下过早地进入了艺术的商业化。这种过度的商业化使我们的民族迅速地失去了气质与修养。

   袁晓龙:商业化的过度发展对文化确实是一种压抑。但是经济的发展在另一层面上又起到了保护传统文化的作用。随着人们物质水平的提高,就会有越来越多的人追求个人的生活品质与文化品质,中国传统文化就会在这种追求中得到复苏。我想中国传统音乐的普及是一个时间的过程,经济的发展将会带来中国文化精神的复苏。


转自东南快报



2005-12-6 01:02 AM
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褚山人
Newbie





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#2  

中国古典音乐很像西方走出古典体系后的音乐,可惜中国没有经过一个扎实的古典时期。所以想要表现像傅聪先生说的莫扎特式的心灵,却每每捉襟见肘。



2006-2-12 02:17 PM
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