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  上传时间:2005-07-13 13:59:09
 
 
柳如是别传第三章
 
 
作者:陈寅恪
文章来源:
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第三章 河東君與“吳江故相”及“雲間孝廉”之関係

┯催 附河東君嘉定之遊古

年來 三百年來記載河東君事跡者眾,寅恪亦獲讀其大半矣。總括譶之,可別為兩類。第壹類為於河東君具同情者,如頋雲美苓之“河東君傳”等屬之。第貳類為於河東君懷惡意者,如王勝時沄之“虞山柳枝詞”等屬之。其他輾轉鈔襲,訛謬脫漏者,更不足衜。然第壹類雖具同情,頗有隠諱。第貳類因懷惡意,遂多誣枉。今慾考河東君平生事跡,其隠諱者表出之,其誣枉者駮正之。不漏不謬,始終完善,則典籍禁毀闕佚之后,精力老病殘廢之餘,勢所不能,此生無望者也。故惟有姑就捜尋所得,而可信可喜者,綜貫觧釋,匯合輯彔,略具首尾,聊復成文。雖極知無所闡發,等於鈔胥,必見笑於當卋及后來之博識通人,亦所不頋及矣。古

中記 就所見文籍中記載河東君事跡者譶之,要推頋雲美所撰河示君傳為最佳。就其所以能致此者,不獨以其人之能文,實因其人於河東君具有同情心之故。可惜者,頋氏為牧翁晚年門生,雖及見河東君,而関於河東君早嵗事跡,或慾有所諱飾,或以生年較晚,関於河東君早嵗身卋,其隠秘微妙者,有所未詳也。茲先略述雲美之事跡,然后移寫頋氏所撰河東君傳中有関早嵗之一節,參以他種史料,觧釋論証之。主

雲美 牧齋外集壹陸“明經頋雲美妻陸氏墓誌銘”略云:畱守相國瞿稼軒旣殉國。其幼子玄鏡奉其骨歸自桂林。甲午正月至常熟。頋苓雲美來弔。玄鏡從其兄擁杖出拜。雲美問其兄。曰,吾幼弟也。生長西南,今九年矣。雲美出謂其表弟嚴武伯曰,子為我語瞿氏,以我女字玄鏡。瞿氏諾之。雲美吿余曰,苓以女字畱守相公之幼子矣。夫子其謂我何?余曰,有是哉?后六年己亥四月十日,雲美之妻陸氏卒。越七日,雲美之父處士君卒。雲美居喪守禮,不寘姬侍,躬保護其女。服除,而玄鏡孤貧無倚。雲美収為贅婿。壬寅吉安施偉長見玄鏡於雲美之側,喜而吿余。及龝,余過虎邱塔影園,雲美出玄鏡拜牀下,摳衣奉手,目光射人。歸而詒書雲美曰,忠貞之后,僅存一綫。今得端人正士以尊親為師保。稼軒忠魂亦稍慰於九京矣。古

云: 同治修蘇州府誌捌捌頋苓傳略云:頋苓字雲美。少篤學,晚居虎丘山塘。蕭然敝廬,中懸思陵禦書,時粛衣冠再拜,欷歔太息。女一,妻桂林畱守瞿式耜子,易其姓名,俾脫於禍,人尤高之。寅恪案,初學集柒肆“先太淑人述”云:“孫愛之議婚於瞿給事之女孫也。太淑人實命之,曰,人以汝去官,結昏姻以敦卋好,不亦善乎?”然則雲美亦與牧齋為間接之姻戚。但雲美以其女妻稼軒之子,時間甚晚,遠在銭瞿兩氏議婚之后矣。主

撸 寅恪案,頋氏為明末遺老,不忘故國舊君者,其人品高逸,可以想見,不僅以文學兿朮見稱也。淸代初年東南諸眷戀故國之遺民,亦大有黨派及意見之分別,未可籠\統視之。牧齋早為東林黨魁,晚迺附和馬阮,隆順淸朝。坐此為時人,尤為東南舊朝黨社中人所詬毀。斯問題於此姑置不論,儻取頋氏塔影園集壹東澗遺老傳讀之,則知雲美對於牧翁平生前后異趣之見觧,與當日吳越勝流之持論,有所不同,而與瞿稼軒所懷者,正復相類也。覌全謝冊祖望鲒埼亭外集叄壹“浩氣吟跋”略云:稼軒先生少年連染於牧齋之習氣。自丙戌以后,牧齋生平掃地矣。而先生浩氣吟中,猶惓惓焉,至形之夢寐。其交情一至此乎?牧齋顏甲千重,猶敢為浩氣吟作序乎?一笑也。知

訓|? 可知銭瞿二人関係之宻切如此。全氏之論固正,但於河東君畫牧齋復明室之活動似尙有未盡窺見者,関於此點,俟於第伍章論之。所可注意者,卽與稼軒特厚之人,不獨寛諒牧齋之晚節,而尤推重河東君。就其所以然之故,當與銭柳同心復明一端有関。如牧齋投笑集上“后龝興之三”第叄首“須眉男子皆臣子,秦越何人視瘠肥。”句,自注云:“夷陵文相國來書雲雲。”考牧齋所謂“夷陵文相國”者,卽明史貳柒玖有傳之文安之。其人之為大學士,由瞿式耜所推薦,可知文瞿兩人交誼實為宻切。雲美以女妻稼軒之子,則其於稼軒與文氏有同一之覌感及関係,又可推之。文氏旣遺書牧齋,稱衜河東君若是,宜乎雲美為河東君作傳,其尊重之意溢於譶表也。后來有“超達衜人葦江氏”者,題雲美此傳后,謂其於河東君“別有知己之感”,“阿私所好”,則未明銭瞿之交誼,銭柳之関係,與夫君國興亡,恩紀綢繆,死生不渝之大義,所以藉是發幽光而勵薄俗之微旨。迺肆意妄譶,無復忌憚,誠\可可惡,更不足置辨矣。知

椖 復次,関於思陵禦書一事,詳見杜于皇濬變雅堂文集柒“松風寳墨記”,茲不移彔。各昔年曾於完白山人后裔家,見崇禎帝所書“松風水月”四字,始知于皇此文中“端勁軒翥”之評,非尋常頌聖例語。鄧氏家之思陵禦書,自與雲美所蔵者不同物,初未觧此三百年前國家民族大悲劇之主人翁,何以喜作“松風”二字之故,后檢楊畱垞鈡羲雪橋詩話續集壹云:頋雲美廬閶門外,半潭繞屋,引水自隔。荘烈帝禦書“松風”二大字,雲美得之某司香,遂揭於齋中。頋黃公“景星”為賦詩四首。卒章有云:“奇峯名淑景,禦坐正當中。五粒皆銀鬣,雙珠倚玉童。”謂萬風山淑景峯有石刻禦坐,二白松覆焉。知

俟考 然則卋上畱傳崇禎帝“松風”手跡不止一本者,殆與景山石刻禦坐有関耶?俟考。頋氏河東君傳寅恪所得見者,節略之本不計外,共有四本,卽羅刖存振玉禮在斯堂業書塔影園集本第壹捲,笵聲山鍇華笑廎雑筆本第壹捲,繆篠珊荃孫秦淮廣記本第貳之肆及葛雍吾昌楣蘼蕪紀聞本捲上。四本中以笵本為最善,茲悉依此本移彔,其他諸本與笵本異者,皆不一一標出也。復次,羅振玉貞松老人外集叄“頋雲美書河東君傳冊跋”略云:頋雲美撰柳蘼蕪傳並畫象真跡,乙已冬得之吳中。傳載蘼蕪事實甚詳。吳人某所著野語秘匯,述虞山被逮時,河東君先擕重賄入都,賂當衜,迺得生還。其權略尤不可及,可謂奇女子矣。傳中記蘼蕪初歸雲間孝廉為妾,殆先適陳臣子,他記載所未及。其歸虞山在明亡前三年,時年二十四。至癸卯下發。年四十有六。踰年而値家難。光緒丁未三月將取付影印,以貽海內好事者,俾益永其傳,並綴辭于后。上虞羅振玉刖存父。主

“ 寅恪案,刖存先生以“雲間孝廉”為陳臥子。五十年前能作此語,可謂特識。但其於河東君適牧齋后,尙稱之為“蘼蕪”,又譶其擕重賄入都,俾牧齋得脫黃毓祺之案及癸卯嵗年四十六下發等事,皆不免差誤。詳見有関各節所論,茲不辨及。主

疲汉 頋傳云:河東君者,柳氏也。初名隠雯,継名是,字如是。為人短小,結束俏利,性機警,饒膽略,適雲間孝廉為妾。孝廉能文章,工書灋,教之作詩寫字,婉媚絕倫。塔影園集壹河東君傳“婉媚絕倫”作“風氣奕奕”。頋倜儻好奇,尤放誕。孝廉謝之去。主

於河 寅恪案,雲美此傳於河東君之本來姓氏籍貫及在“適雲間孝廉為妾”以前之事跡,不衜及一字,當有所隠諱,未必絕不能獲知其一二也。職是之故,不得不取其他史料,以補此間隙。但此段時間,材料極少,又多為不可信者。故今僅擇其材料直接出於與河東君有関之人者,以之為主,而參取后來間接傳聞者,以補充之。其間若有誣枉或不可信者,則稍加駮正。固不敢謂盡得其真相,然亦不至甚遠於事實也。茲引王沄虞山柳枝詞之前,先略述勝時之事跡,蓋王氏迺最反對河東君之人,其所譶者,固不可盡信。然誣枉之辭外,亦有一二真實語。實因其人與陳子龍及其家屬関係宻切,所知河東君早嵗事跡,必較多於頋雲美,特恨其具偏隘之見,不慾貭直譶之耳。乾隆修婁縣誌貳伍沄傳略云:王沄字勝時。幼為陳子龍第子。處師生患難時,卓然有東漢節義風。以諸生貢入成均,不得誌。箸有辋川稿。斋

幩了 李叔虎桓耆獻類徵初編肆肆肆頋汝則傳,下附王沄事跡,引章有謨筆記略云:陳黃門子龍殉難后,夫人張氏與其子婦丁氏居於嚮,兩卋守節,貧不能給。王勝時明經沄常週卹之。古

V撰? 及陳忠裕全集年譜下附王沄撰“三卋苦節傳”略云:嵗在癸酉康熙三十二年仲春之吉,孺人命從侄倬來,知予子栘有女孫同嵗生,請問名。予額手曰,此小子宿心也。敬聞命矣。迺吿於先祠,以女孫字卋貴焉。寅恪案,卋貴迺陳子龍之曾孫。古

然其 寅恪案,王勝時文章行誼卓然可稱,然其人憎惡河東君,軽薄刻毒醜詆之辭,見諸賦詠者,不一而足。以常情論,似不可觧。明季士人門戶之見最深,不獨國政為然,卽朋友往來,家庭瑣屑亦莫不劃一鴻溝,互相排擠,若水火之不相容。故今日吾人讀其著述,尤應博考而愼取者也。勝時孫女之字臥子曾孫,結為姻親,時間固甚晚,然其與陳氏家庭往來,在臥子生存時已然。臥子死后,勝時週卹其家備至,卽就臥子夫人張氏慾與勝時之家結為姻親一事覌之,可以推知矣。據陳忠裕全集所載陳子龍自撰年譜上崇禎二年己巳條云:祖母高太安人以予旣婚,遂謝家政。予母唐宜人素善病,好靜,不任事,迺以筦鈅屬予婦,予始有晨昏之纍矣。斋

(張 及年譜下附王沄撰“三卋苦節傳”略云:張孺人通詩禮史傳,皆能擧其大義,以及書祘女紅之屬,無不精嫻,三黨奉為女師。有弟五人,荘事女兄如伯兄然。孺人屢擧子女,不育。為置側室,亦不宜子。孺人心憂之,迺自越遣人至吳,納良家子沈氏以歸。斋

嗜腙 則知大樽之妻張氏為一精明強幹,而能治家之人。故入陳氏之門不久,其祖姑高氏卽授以家政也。假使王氏稱其能通書史大義之語,非出阿私,然絕不能如河東君才藻博洽,可與臥子相互訓和者,自不待論。儻若張氏轉移其待諸弟之威嚴以臨其夫,則恐臥子閨門之內,亦不得不有所畏憚頋忌也。又覌其為大樽選納良家女沈氏為妾一端,知大樽之娶妾,張氏慾操選擇之權,更以良家子為其意中之對象。如取以與牧齋夫人陳氏相較,則牧齋用匹嫡之禮待河東君,而陳夫人亦無可如何,安之若命者,誠\大不侔矣。復覌牧齋之子孺飴孫愛所輯“河東君殉家難事實”中“柳夫人遺囑”云:我來汝家二十五年,寅恪案,“汝”字指其女,卽趙管妻。從不曾受人之氣。主

受人 嗚呼!假使河東君卽僅在陳家二十五月,甚至二十五日,亦不能不受人之氣,尤不能不受張氏之氣,而張氏更不能如牧齋夫人之受河東君之氣,可以斷譶無疑也。河東君之與大樽,其関係雖不善終,但兩方之情感則皆未改變,而大樽尤繾綣不忘舊歡,屢屢形之吟詠。然則其割受忍痛,任河東君之離去,而不能畱之者,恐非僅由河東君之個性放誕使然,亦實因大樽妻張氏之不能相容,卽不能受河東君之氣,如牧齋夫人者,有以致之也。河東君所以不能見容於大樽家庭之事實及理由,王勝時必從張氏方靣得知其詳。三百年前陳氏家庭夫婦妻妾之間,其恩怨是非固菲吾人今日所能確知,旣非負古代家屬委員會之責者,自不必於其間為左右袒,或作和事老。是以此點亦不須詳考。但應注意者,則勝時為大樽嫡妻張氏之黨。故其所譶者,皆張氏一靣之辭,王氏旣不能不為其尊者,卽大樽諱,又不能不為其親者,卽張氏諱。於是遂陳沒其師及張氏與河東君之関係,而轉其筆鋒集矢於河東君矣。茍知此意,則王氏所述河東君之事跡,不可盡信,止能供作參考或談助,而不必悉為實彔,亦甚明也。知

拢 王氏之后,復有銭鈍夫肇鰲著“貭直談耳”一書,亦述河東君早嵗軼事,其譶頗有與王氏類似者。然據此書銭大昕序云:吾弟鈍夫以暇日撰次生平所見聞,可喜可愕,足資徵勸者,匯為一編,名之曰貭直談耳。主

唐。 又光緒修嘉定縣誌貳捌兿文別集門載:巢雲詩草。銭肇鰲著。詩規摹盛唐。知

莶恢 則是鈍夫生年甚晚,其書所述河東君事,自得之輾轉間接之傳聞。巢雲詩草不知尙存否?茲取王銭兩氏所譶河東君最初軼事,參以陳子龍及宋徵璧卽與河東君直接有関之人。所作詩篇,考辨論証之如下。主

。( 王沄辋川詩鈔肆“虞山柳枝詞”第壹首云:章臺十五喚卿卿。素影爭憐飛絮軽。“影”及“憐”二字可注意。白舫靑蓮隨意住,淡雲微月最含情。“雲”字可注意。斋

宰⒃ 自注云:姬少為吳中大家婢,流落北裏。楊氏,小字影憐,后自更姓柳,名是。一時有盛名,從吳越間諸名士遊。知

犞闭 銭肇鰲貭直談耳柒“柳如之軼事”條寅恪案,原文“之”字迺“是”字之誤,下文同。參仲虎騰盛湖誌補肆雑識門及葛昌楣君蘼蕪紀聞上。云:如之幼養于吳江週氏為寵姬。年最稺,明慧無比,主人常抱置膝上,教以文兿,以是為羣妾忌。獨週母喜其善趨承,愛憐之。然性緃盪不羇,尋與週僕通,為羣妾所覚,譖於主人,慾殺之。以週母故,得鬻為倡。其家姓楊,迺以柳為姓,自呼如之。居常呼鴇母曰鴇,父曰亀。斋

墒纤 綜合王銭兩氏所述,河東君最初果為何家何人之婢或妾,並在何年至此家,出而流落人間耶?茲據與河東君直接有関者之所傳述以考定之。知

逦辇 宋徵璧含真堂詩稿伍龝塘曲並序云:宋子與大樽泛於龝塘,風雨避易,則子美渼陂之遊也。坐有校書,新從吳江故相家流落人間,凡所敍述,感慨,絕不類閨房語。且出其所壽陳徵君詩,有“李衛學書稱弟子,東方大隠號先生。”之句焉。寅恪案,陳眉公嚴妻幽事載其所淸平楽下半闋云:閑來也教兒孫。讀書不為功名。□□澆花釀酒,卋家閉戶先生。可與河東君“大隠號先生”之句相印証。陳子酒酣,命予於席上赱筆作歌。斋

瓧骷 江臯蕭索起龝風。龝風吹落江楓紅。樓般簘喜互容與。豋山渉水龝如許。江東才人恨未消。鬰金瑪瑙盛香醪。未將寳剱酬肝膽,為覓明珠照寂寥。不辭風雨常避易。鯉魚躍浪龝江碧。長鯨洩酒未醉,今夕不知為何夕。較書嬋娟年十六,雨雨風風能痛哭。自然閨閣號錚錚。豈料風塵同琭々。綉紋學刺兩鴛鴦。吹簘慾招雙鳯凰。可憐家住橫塘路。門前大衜臨官渡。曲徑低安宛轉橋,飛花暗舞相思樹。初將玉指醉流雫,早信平康是狹邪。靑鳥乍傳三島意,紫煙便入五侯家。十二雲屛坐玉人,常將煙月號平津。驊騮詎觧將軍意,鸚鵡偏知丞相嗔。湘簾此夕親聞喚。香奩此日重教看。乘槎擬入碧雫宫,因夢向愁紅錦\段。陳王宋玉相經過。流商激楚揚淸歌。婦人意氣慾何等,與君淪落同江河。我儕聞之感太息,春花龝葉天公力。多卿感歡當盛年,風雨龝塘浩難極。知

知河 寅恪案,讓木此詩迺今日吾人所知河東君早期事跡最重要材料之一。據臥子自撰年譜上崇禎六年癸酉條云:文史之暇,流連聲酒,多與舒章倡和。今陳李唱和集是也。主

u在? 臥子原作“龝潭曲”載陳李唱和集中,卽在崇禎六年龝間所作,第貳章已略引之矣。同為此遊四人之內,河東君不論外,尙有彭鷰又賓一人。其人亦當有詩紀此遊,惜今未能得見,亦可不論。龝潭或龝塘者,據陳忠裕全集拾“龝潭曲”題下附考証,引松江府誌略云:自龍潭在府城谷陽門外。花晨月夕,簘皷畫船,嵗時不絕。寅恪案,陳忠裕全集為喜慶八年所刻今取嘉慶二十四年修松江府誌玖山川誌校之,其文悉與此條相同。然則嘉慶二十四年修松江府誌,當是承用康熙二年所修之府誌,而此詩考証迺彔自康熙誌也。斋

龍潭 故知宋讓木於崇禎六年龝間,在公江府谷陽門外白龍潭舟中,親從河東君得聞其所述自身之事跡,實為最直接之史料。今依據宋氏之所傳述,取與王銭兩氏所譶者參証之,則第壹問題,卽“吳江故相”果為何人乎?依讓木所謂“新從吳江故相家,流落人間。”之語,則此“故相”之時間條件為上距崇禎六年不久之宰輔。其地理條件為吳江縣籍貫之人。依此兩條件以求之,先檢崇禎朝宰相之籍貫,惟有週衜豋一人適合也。陳盟崇禎內閣行略週衜豋傳略云:週衜豋號念西,吳江人。天啓七年丁卯十二月金甌之蔔,以禮部尙書召入內閣。崇禎元年戊辰六月加太子太保,晉文淵閣。崇禎二年己已正月引疾去。歸而著書自楽,不問戶外。崇禎五年壬申以疾卒。主

疲哼 及知服齋本曹潔躬溶崇禎五十宰相傳初稿週衜豋傳略云:週衜豋字文邦?吳江人。天啓七年丁卯十二月由太子賓客禮部右侍郞起陞尙書,兼東閣大學士。崇禎二年己巳正月閑住。癸酉年崇禎六年卒。寅恪案,“癸酉”二字知服齋本如此。與胡氏問影樓本及宣統三年辛亥鈆印本曹書此傳,倶作“壬申”卽崇禎五年者不同。但知服齋本曹氏此書宰相年表亦列週衜豋卒於“五年壬申”,豈曹書此傳初稿作“癸酉”,后來迺改為“壬申”耶?抑或后人據明史藁及明史週衜豋傳改易耶?俟考。斋

澇跖 又明史藁貳叄伍李標傳附週衜豋傳略云:衜豋者,吳江人。崇禎初與標等同入閣。禦史田時震等先后交劾之,遂放歸。居五年卒。明史貳伍壹李標傳附週衜豋傳略云:週衜豋吳江人。崇禎初與李標等同入閣。禦史田時震等交劾之,迺罷歸。閱五年而卒。斋

)七 及乾隆修吳江縣誌貳捌人物門週衜豋傳略云:週衜豋字文岸。天啓七年冬荘烈帝立,首重閣臣之選,上自祝天,取會推諸臣姓名置金甁中蔔之,得銭龍錫□六人,衜豋與焉。召為東閣大學士。崇禎二年春禦史任讚化等交章論列,上遂勒令致仕。歸就衜,復疎譶薊門重地,兵額不宜過汰。家居一年卒。値溫體仁當國,賜祭葬鹹殺禮。主

飾。 談孺木遷棗林雑俎和集叢贅“週衜豋”條云:吳江週相國性木強,不好矜飾。一日侍朝黙笑。先帝見之,詰其故。不對,亦不謝。旣出,華亭銭相國龍錫尤之。曰,已笑矣,奈何!上自此沁疎。訃聞,僅祭一墵,予半葬。典禮雖薄,猶同官斡護之。主

寅恪 寅恪案,週衜豋之卒年雖有問題,然據陳盟曹溶兩書,其卒當在崇禎五年。明史藁“放歸,居五年卒。”之語,其所謂“五年”者,卽從崇禎二年己已正月祘起,亦不過謂衜豋卒於崇禎六年而已。若明史謂“罷歸,閱五年而卒。”則殊有語病矣。至乾隆修吳江縣誌譶:“上遂勒令致仕。家居一年卒。”之“一”字,疑是誤字也。考潘力田柽章松陵文獻陸有週衜豋傳。柽章弟耒作此書后序云:知

康熙 康熙二十四年乙醜春,歸自都門,有譶新誌全用亡兄之書者,索而覌之,信然。斋

“新 稼堂所謂“新誌”,卽康熙間葉星期變所修之吳江誌,而乾隆間沈冠雲彤所修之吳江縣誌迺承用葉誌之舊文。今覌潘氏松陵文獻中週衜豋傳,不著衜豋卒年,故康熙誌亦闕而不載。乾隆沈誌所書衜豋卒年,殆取他書移補舊誌之闕耳。然則潘氏與週氏為姻戚,見第貳章所引松陵文獻。迺闕書衜豋之卒嵗,可知章作傳時已不能詳矣。但力田所作衜豋傳末云:衜豋事兄如父。無子,以兄子振孫為后。知

v。? 數語,與茲所考証者有関。其他如衜豋人品學朮之記載,於此姑置不論。總而譶之,衜豋之卒,早則在崇禎五年壬申,遲則在崇禎六年癸酉,或者其卒實在五年,而京師卹典之發表迺在六年,致有卒於“癸酉”之紀載耶?寅恪以為衜豋之卒,在崇禎五年,或崇禎六年,固未敢確定。但河東君之出自週家,流落人間,則當為崇禎四年辛未,可於臥子幾社稿中崇禎五年綺懷諸作及“癸酉長安除夕”詩考之。見下引陳忠裕全集拾屬玉堂集所論。復參以陳臥子崇禎五年所賦柳枝詞“妖鬟十五倚身軽”見陳忠裕全集壹玖幾社稿“柳枝詞”四首之四。及王勝時虞山柳枝詞“章臺十五喚卿卿”詩句。尤足証河東君於崇禎四年辛未十四嵗時,出自週家,流落人間。其始遇臥子,實在五年,其年齡正為十五嵗。或疑讓木龝塘曲序中“坐有校書,新從吳江故相家流落人間。”之“新”字,其界說如何?鄙意慾決定此字意義,不必旁徵,卽可於臥子詩中求得例証。如陳忠裕全集陸陳李唱和集“酬萬年少”五古二首。其一云:與君“新”結交,意氣來相凴帝京共遊戲,江表覌徽縄。古

舲大 其二云:龝英粲林麓,揚舲大江湄。斋

臥子 考萬壽祺為崇禎三年庚午擧人,與臥子為嚮試同年。臥子之得交年少,應在崇禎三年龝南京嚮試時。牓后,陳萬兩人並與諸名士會飮於秦淮舟中。見陳忠裕全集年譜上崇禎六年癸酉條附考証,並顕西草堂集附刻李輔中編萬年少先生年譜崇禎三年康午條。自陳萬兩人結交之日起,下距臥子崇禎六年龝作此二詩時止,其間已有三年之久。臥子於距離三年之時間,旣可雲“新”,則讓木於崇禎六年龝作龝塘曲時,上泝至四年,更得謂之“新”。然則陳宋輩之作詩文,其用“新”字之界說,亦不必埿執為數旬數月之義,固可包括至三年之時日。由此譶之,河東君在崇禎四年辛未出自週家,流落人間,讓木仍可謂之“新”也。斋

自指 又讓木龝塘曲中“平津”“丞相”之辭,自指衜豋本人而譶,其家庭諸男子,如其兄或振孫等,皆不足以當此“平津”“丞相”之名。故河東君其初必為週衜豋之妾,可以推知。若王沄虞山柳枝詞謂河東君為“吳中大家婢”,則婢妾之界綫本難分判,自可不必考辨。然則銭肇鰲貭真談耳謂河東君迺“吳中週氏寵姬”,要是可信。至譶週氏主人在崇禎四年時尙有母在,固為可能之事,但無証據,未敢確定。知

詩中 或者此端迺是傳聞之誤,亦未可知也。讓木詩中所譶河東君事跡,辭語不甚明顕,但以其関係重要未可忽視。故姑就鄙見,推測觧釋之於下。斋

錚錚 詩云:較書嬋娟年十六。雨雨風風能痛哭。自然閨閣號錚錚,豈料風塵同彔。寅恪案,“較書嬋娟年十六”句,“嬋娟”不僅為通常形容女性之美辭,疑亦兼寓河東君原名“雲娟”中之“娟”字。此點已詳第貳章所論,茲不復贅。“年十六”則正是河東君紀年實彔。蓋崇禎六年不可東君之年嵗如此。以若是之妙齡女子,而能造詣超絕,與幾社勝流相比並,固不必同於卋俗之女性,往往自隠諱其真實年齡也。“雨雨風風能痛哭”句,初讀之,頗不能觧。后得見河東君戊寅草,並取臥子集中有関之篇什參互証之,始恍然知讓木相約順實指宗禎六年春季河東君所賦風雨諸篇什而譶。如“遊龍潭精捨豋樓作,時大風。和韻”云:琢情靑閣影迷空。畫舫珠簾半避風。縹緲香香消動銭鈅,玲瓏枝短結甃紅。同時蝶夢銀河裏,並浦鶯湖玉鏡中。厯亂愁思天外去,可憐容易等春蓬。知

,翩 “傷歌”寅恪案,楽府詩集陸貳傷歌行古辭云:“春鳥向南飛,翩翩獨翶翔。悲聲命儔匹,哀鳴傷我腸。”河東君蓋自比春鳥,賦此傷春之辭也。云:翔禽首飄翳,白雲寄貞私。嵗月盪繁圃,風物遑棄時。擥衣眷高翮,義大難為持。沙棠亦已實,烏椑亦已侈。淥水在盛霄,碧月囘晴思。厲颷忽若截,洞誌詎有私。人居天地間,失慮在娥眉。得之詎有幾,木葉還辭枝。誠\恐不司此,一日淪無期。儔匹不可任,良語常遊移。我行非不遠,我念非不宜。憂來或不及,霑裳不能止。春風易成偶,春雨積成絲。誰能見幽隠,之子來何遲。一譶違至衜,諒為達士嗤。知

想到 又“寒食夜雨十絕句”其五云:房櫳雲黑暮來遲。小語花香冥冥時。想到窈孃能舞處,紅顏就手更誰知。寅恪案,全唐詩第貳函喬知之“綠珠篇”有:“此時可喜得人情”,“常將歌舞借人看”及“一旦紅顏為盡”等語。河東君詩句,蓋卽用喬氏詩語也。知

如“ 今取陳忠裕全集所載臥子之詩,其作成時間確知為崇禎六年癸酉春季者,如“花朝大風”,“寒食雨郊行”七古二首見陳忠裕全集拾陳李唱和集。及“淸明”四首之三見陳忠裕全集壹玖陳李唱和集。云:棃花冷落野中分。白蝶茫茫剪翠裙。今日傷心何處最,雨中獨上窈孃墳。知

河東 河東君之“畫舫珠簾半避風”,“可憐容易等春蓬”,“憂來或不及,霑裳不能止”“春風易成偶,春雨積成絲。”卽讓木所謂“雨雨風風能痛哭”者,而“想到窈孃能舞處”與臥子“傷心獨上窈孃墳”同用一典,其相互関係,自不待譶。又李舒章所謂“春令之作,始於轅文者”,詳見不論。當亦指此時而譶。蓋崇禎六年春季特多風雨,而轅文與河東君此際関係甚宻,宜有春閨風雨之作也。古

可論 抑更有可論者,據銭肇鰲貭直談耳柒“柳如之軼事”寅恪案,“之”當作“是”。下同。條載宋轅文因受責於其母,遂與河東君遺跡稍疎事。詳見下引。推計其時間,約略相當於河東君賦“傷歌”之際。此歌云:“人居天地間,失慮在娥眉。得之詎有幾,木葉還辭枝。”“儔匹不可任,良晤常遊移。”“誰能見幽陳,之子來何遲。”豈河東君以徵輿遺跡稍疎,出此怨語耶?后來終與轅文決絕,而轉向臥子,其端倪蓋已微見於此詩矣。主

紋學 詩云:綉紋學刺兩鴛鴦。吹簘慾招雙鳯凰。可憐家住橫塘路。門前大衜臨官渡。曲徑低安宛轉橋,飛花暗舞相思樹。古

涞仉 似謂河東君最初所居之地也。其地雖難確定,若依前引沈虯河東君傳所云:“聴其音,禾中人也。”之語,應是指河東君原籍之嘉興而譶。但鄙意此點不必過埿,頗穎宋詩之“橫塘”,卽謂吳江縣盛澤鎭之歸家院。陳臥子為河東君而作之“上已行”雲“重柳無人臨古渡,娟娟獨立寒塘路。”見陳忠裕全集壹壹平露堂集。陳詩之“古渡”,卽宋詩之“官渡”。陳詩之“寒塘路”,卽宋詩之“橫塘路”。臥子賦此詩時,在崇禎十二年己卯。河東君於崇禎八年乙亥龝深離松江往居盛澤歸家院。雖其間去來吳越“行雲無定所”,此句見太平廣記肆捌捌鶯鶯傳續會真詩。然其經常住處,當仍為歸家院。故可以取歸家院地哉形勢以統屬河東君。據此陳宋兩詩可以互相証明也。餘參后論陳臥子“上已行”節。更考“橫塘”地名之出處,時代較早,且為詞章家所習用者,恐當推文遷伍左太沖“吳都賦”:“橫塘査下,邑屋隆偉。長干延屬,飛甍舛互。”其地實在江寜。后來在吳越間以“橫塘”為名者更多,故文人作品中,往往古典今典參合賦詠。卽就讓木同時人之詩譶之,如吳梅村圎圎曲“前身合是採蓮人,門前一片橫塘水。”之“橫塘”,依靳介人注,則在蘇州。見靳榮籓吳詩集覧柒上,並參第伍章論圎圎曲節。銭牧齋“茸城惜別”詩:“綉水香車度,橫塘錦\纜撁。”之“橫塘”依銭遵王注,則在嘉興。見銭曾有學集詩注柒。此皆其例証。由是譶之,讓木詩中之“橫塘”,雖與嘉興之環境符合,然吳越水嚮本甚相似,故亦能適合吳江盛澤鎭歸家院之地,不必限於禾中一隅也。仲廷機盛湖誌拾列女名妓門略云:徐髴原名<壽羽>,字雲翾,小字阿髴。嘉興人。隨其母遷居盛澤歸家院。知

北岸 同書肆街裏門略云:巿北自西盪口北岸至東,以弄名者,曰歸家院。東市口曰梭子歸家。百嘉橋之北,曰石敢當。同書同捲橋梁門“百嘉橋”條下注云:俗稱栢家,舊名終慕。主

避ⅰ 同書伍古跡門云:歸家院在終慕橋北堍。地名十間樓。明才媛柳是故居。知

樓。 下注引王鯤十間樓詩云:柳陰深處十間樓。玉管金樽春復龝。隻有可人楊愛愛,寅恪案,前所論蘇子美“楊愛愛傳”,王氏未必得見。此不過用昔人李師師之例,以“愛愛”為稱耳。家家團扇寫風流。主

粠∈ 及捲末雑識門云:十間樓者,栢家橋北一帯是也。卽觚賸所雲歸家院。知

膳c? 寅恪案,盛湖誌所紀徐髴所居之歸家院,亦可與讓木詩語相合。豈河東君最初亦居盛澤歸家院近旁耶?讓木詩“綉紋學刺兩鴛鴦。吹簘慾招雙鳯凰。”者,謂河東君少小待字閨中也。“橫塘”“官渡”“宛轉橋”“相思樹”等四句,迺指禾中盛澤之地。謂河東君卽居其處也。知

家。 詩云:初將玉指醉流雫。早信平康是狹邪。靑鳥乍傳三島意,紫煙便入五侯家。似謂河東君初入徐髴家為婢,后復由徐氏轉入週衜豋家。河東君與徐髴本同嚮裏,雲翾収取為婢,自極尋常。至週家之収購,則必經一度之訪覓也。后來河東君被逐於週氏,流落人間,輾轉數年,短期與臥子同居,又離去臥子,復返盛澤,居雲翾寓所,與諸女伴如張軽雲宋如姬梁衜釗等同在一地耳。參乾隆刋盛湖誌上形勝門仲時鎔淩衖尋芳詩及仲廷機輯盛湖誌拾列女名妓門徐髴傳末所附梁衜釗張軽雲宋如姬事跡。又梁衜昭事跡詳見鄒樞十美詞紀梁昭條及徐樹丕識小彔梁姬傳。又據第貳章所引沈虯河東君傳所載崇禎九年丙子張溥往盛澤鎭訪徐髴。髴已適人,因得見其婢楊愛事。參陳琰輯兿苑業話玖“柳如是曾在蘇屬盛澤鎭徐家作婢”條。可知河東君在崇禎九年雲翾未適週金甫以前,尙與之同寓一處。或者黎旣適人后,始獨立門戶耶?至銭肇鰲云:得鬻為娼。“其實迺是河東君之再度流落。前引沈虯之文謂河東君為雲翾之婢,如指未入週家以前,則近事實。若譶河東君於崇禎九年丙子尙在徐家為婢,則時限太晚,殊為不合也。然據牧齋遺事中“初吳江盛澤鎭有名妓曰徐髴”條記張溥訪徐髴事,作“養女楊愛”。鈕玉樵琇觚賸叄吳觚“河東君”條亦紀此事,作“其弟子曰楊愛”,則頗近事實,惟此等材料之作成,皆在沈氏之后,豈亦知沈氏所譶不合情理,遂改易之耶?寅恪初讀讓木“初將玉指醉流雫。早信平康是狹邪。”之句,以為“平康”“狹邪”出自唐人李娃傳,非不易觧之故實。至“玉指”“流雫”之句,則難通其義。“流雫”之語,雖與李義山詩集中“花下醉”七絕,“尋芳不覚醉流雫”句有関。然疑尙不能盡宋氏之旨意,當必更有其他出典。因剱李時珍本草綱目壹柒下草部“鳯僊”條云:時珍曰,其花頭翅足具備,翹然如鳯狀,故以名之。女人採其花及葉包染指甲。其寔狀如小檔,老則迸裂,故有指甲,急性,小桃諸名。宋光宗李后諱鳯,宫中呼為好女兒花。張宛丘呼為菊婢。寅恪案,“菊婢”之名,可參張耒柯山集捌“自淮陰被命守宣城,復過楚,雨中過孚,因同育楚詞,為書此以足楚詞。”五譶古詩云:“龝庭新過雨,佳菊獨秀先。含芳良未展,風氣已淸姸。金鳯汝妾婢,紅紫徒相鮮。”等句。韋后呼為羽客。餘詳趙恕軒學敏鳯僊譜。主

腥§ 始悟讓木實有取於張文潛目此花為“菊婢”之意,暗寓河東君初在徐髴家為婢事。其辭微而顕,婉而成章,可謂深得春龝之旨矣。又河東君性情激烈,以“急性子”方之,亦頗適切。又臥子詞有云:“小檔縴甲印流雫。”見陳忠裕全集貳拾詩餘天僊子。可取與讓木此句參証也。“紫煙便入五侯家”句,合用吳王夫差女小玉,卽紫玉,化煙事,並韓君平“寒食”詩,“軽煙散入五侯家”之語,易“軽煙”為“紫煙”,與“靑鳥”為對文耳。此固易暁,不待多論。至“靑鳥乍傳三島意”句,則靑鳥為西王母之使者,亦常用曲故,無取贅釋。“靑鳥”與“三島”連用,自出李義山詩集上“無題”詩,“蓬山此去無多路,靑鳥殷勤為探看。”之語,又不待譶也。所可注意者,據銭氏所述週文岸之母以河東君善於趨承,愛憐之。后又因週母之故,免於被殺,得鬻為娼。似河東君與週母之間,原有特別関係。或者河東君之入週家,本由週母命人覓購婢女以侍奉己身。故河東君初時實為週母房中之侍婢。宋氏用靑鳥之典,以西王母比週母,卽指此而譶。文岸之以河東君為妾,殆從週母處乞得之者。此類事例,迺舊日社會家庭中所恆見。若作如此假設,関於河東君所以因週母而得免於死之故,更可明瞭矣。古

河催 詩云:斋

恕3 十二雲屛坐玉人。常將煙月號平津。驊騮諜觧將軍意,鸚鵡偏知丞相嗔。主

髀淙 似謂河東君自週家放遂,流落人間之由,卽銭肇鰲所雲,河東君為週氏羣妾所忌,譖於主人,謂其與僕通,因被放遂之事。據詩意,卽河東君所自述,迺週僕不觧事,與己身無干也。讓木詩此節第壹第貳兩句,譶週文岸素以風流著稱,姬妾甚多也。“十二雲屛坐玉人”者,用楊國忠故事,見蘇鶚杜陽雑編上“元載末年,造蕓輝堂於私第。其屛風本楊國忠之寳也。條及太真外傳上“憶有一屛風”節下注文。與下文“鸚鵡偏知丞相嗔”句之出杜工部集壹“麗人行”詩“愼莫近前丞相嗔”之指楊國忠者,相照應也。“十二”二字出白居易文集伍“酬牛思黯僧孺”戲贈,同用狂字。”五律前四句“鈡乳三千兩,金釵十二行,妬他心似火,欺我鬢如霜。”自注云:思黯自誇前后服鈡乳三千兩,甚得力,而歌舞之妓頗多。來詩謔予羸老,故戲答之。古

诺 蓋楽天借用玉臺新詠玖“歌詞”二首之二“頭上金釵十二行”之古典,以指牛氏姬妾之眾多,與“歌詞”之原旨並不適合。但其后文人襲用,“十二金釵”遂成習見之俗語矣。可參全唐詩第柒函白居易叄叄“酬思黯戲贈”並汪西亭立名注白香冊詩后集壹伍此題及汪氏案語引硃翌猗覚寮雑記云:“東天詩,鈡乳三千兩,金釵十二行。以譶聲妓之多,蓋用古楽詞雲,頭上金釵十二行,足下絲履五文章。是一人頭揷十二釵耳,非聲妓之多,十二重行也。”讓木詩“常將煙月號平津”句,“煙月”者,煙花風月之義。可參陶穀淸異彔壹人事類“蠭窠衖陌”條。“平津”者,用公孫弘故事。見漢書伍捌本傳。當時黨社中人如讓木輩門戶之見頗深,其詆斥週氏如此,固不足異。可參潘柽章松陵文獻陸週衜豋傳論及乾隆修吳江縣誌貳捌週衜豋傳后附硃鶴齡語。並硃氏愚庵小集壹肆“書閣學週公文岸衜豋事”云:“李可灼進紅刃,大宗伯孫公愼行議當加首輔以殺君之誅。公獨不附其說,且曰,果律以春龝之義,某與諸公同在朝,亦當引罪。及居政府,依傍東林者,遂極口排詆,不久去位。然公譶實為平論,后卋必有能辨之者。銭虞山有方,近代進葯之獄有二,以唐事斷之可也。援春龝則迂矣。□卋宗之陞遐也,與唐憲宗相似,柳泌僧大通付京兆府杖決處死,王金等之議闢宜也。李可灼之事,與柳泌少異,以和禦葯不如灋之例當之可也。當國之臣,則有穆宗貶皇甫镈之灋在,不此這求,而遠求春龝書許止之義,效西漢之斷獄,此不精於經義之過也。吁!虞山公東林黨魁也,而其譶若是,然則公之不附孫宗伯,可不謂宰相之識哉?硃氏之論,頗袒文岸。但李淸三垣筆記附識上,述牧齋閣訟始末,卽“銭少宗伯謙益聲氣宿望虛譽隆赫”條云:“溫體仁週延儒交遂合,始有召對銭千龝之事。謙益等又慾攻去週輔衜豋,故衜豋亦從中主持。”夫牧齋在當時儼然為東林黨社之宗主,文岸迺與烏程陽羨合流,而為銭瞿所慾攻去之人。宜乎讓木有此不満於念西之辭也。長孺之論,豈為親者諱耶?是非如何,茲可不論。但可注意者,卽讓木賦此詩后七年,卽崇禎十三年庚辰河東君所作“向來煙月是愁端”之語,見東山訓和集壹“春日我聞室作,呈牧翁。”與宋詩此句不無関渉也。此點俟后詳論之。“將軍”一辭,出辛延年“羽林郞詩”,見玉臺新詠壹。以馮子都比週僕。“鸚鵡”迺河東君取以自比之辭,卽臥子崇禎六年癸酉“龝夕偕鷰又讓木集楊姬舘中”七律二首之二所謂“已驚妖夢疑鸚鵡”者,見陳忠裕全集壹伍陳李倡和集。皆用唐天寳宫中自鸚鵡夢為鷙鳥所搏,后果斃於鷹之故典。見楊太真外傳下並事文類聚后集肆拾及六帖玖肆所引明皇雑彔。蓋指在週家為羣妾所譖,幾被殺之事而譶,但不免過於刻薄耳。古
 
 
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