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  上传时间:2005-05-31 17:40:14
 
 
蒙田论教育目的
 
 
作者:蒙田
文章来源:
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蒙田的别开生面的教育思想是他对人类的重大贡献。他在教育上所提出来的一系列主张,至今仍然生气勃勃,散发出浓郁的生活气息,有些至今仍是我们追求的目标。他和拉伯雷一样,在反对旧教育方面是同样地坚决而有力。
西欧中世纪,天主教会把教育当成训练教会奴仆的工具。学校不是培养智慧的场所,而是摧残智慧的地狱。学校和教师所追求的最高目的,是把一部分能受到学校教育的人,培养成鼠目寸光、胆怯畏意、行动迟钝的学究(Pedant)。蒙田对于这种扼杀人的一切生机的教育,愤慨万分。他指出,学校所培养出来的学究们,那些经院哲学家OJ、文法家们、逻辑学家们,对国家对社会毫无用处。他们的知识是虚伪的,他们的言词是空洞的,他们的行为是古怪而可笑的。所谓博学,对于学究们来讲,是一种华而不实的装饰品。
蒙田清楚地看到,培养学究的教育,已经与即将到来的新时代格格不入。作为一个资产阶级思想家,为了满足新兴资产阶级的要求,他首次提出要把培养资产阶级绅士作为教育目的。他认为,教育的唯一目的是要造就一个有能力、有本领的事业家。他心目中理想的人物,是一个身体和心灵都得到发展的人。这种人不仅有健全的灵魂,而且有健全的身体。作为一个绅士,应该具有智慧、信心、坚定的意志、活泼勇敢的精神,坚忍而有节制,敏捷而沉着,行动得体而有礼貌。他见多识广,判断正确,对于任何工作都能应付自如。他身体健壮,能吃苦耐劳,能适应任何环境。蒙田所理想的人是一个有开拓精神的资产阶级事业家。这在16世纪,正是时代的需要。

《外国教育史》(上)人民教育出版社2000年版
 
 
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