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  上传时间:2007-11-04 14:15:02
 
 
《社会学家茶座》总第22辑目录•卷首语
 
 
作者:社会学家茶座
文章来源:本站首发
浏览:165 次
 
 
 



卷首语 | FOREWORD
001   王  焱    布袋和尚

随 笔 | ESSAYS
004   成  庆    理想主义意味着什么?——反思80年代怀旧热
008   徐  平   藩篱
011   蒋  蓝    麻雀的玄机
016   戈  革 人名种种(之一)

社 会 | SOCIETY
021   高永平   人的身体能出租吗?
028   陈  宁    解读地域歧视——以东北人为例
035   唐  钧   现代社会保障:两个源头和两种模式
037   郝志东   冲突与和谐的“澳门模式”——纪念“一二•三”事件40周年
044   王学泰   说“运动”之五

聚 焦 | PERSPECTIVES
消费主义与《后物欲时代的来临》
050   许斗斗 时尚消费的辩证冲击力
057   王  宁   欲望的起飞与节俭主义——社会双轨化中的欲望与消费
065   张  柠   消费社会理论的外围问题
071   佘碧平   消费空间的重构——读郑也夫先生的《后物欲时代的来临》

社会思想 | SOCIAL THOUGHT
077   苏国勋    写在《社会学名著译丛》出版之际
083   薛  涌 普通法传统中的私有产权

学术圈 | ACADEMICAL CIRCLES
092   陈嘉映    快乐三题
099   刘绪贻    重视实证研究、胸襟开阔的陈达教授
102   王  勋   美国大学的终身教职制度(下篇)
110   刘庚子   我想写这样一篇博士论文——文明史随想

文   化 | CULTURE
115   吴万伟编译   追求幸福的历史
121   李洁非      商君的死
128   韦明铧     “台州硬气”——《浊世苍生》续写之九

阅   读 | READING
135   成  刚   从关帝崇拜到游民文化——读《游民文化与中国社会(增修版)》
139   伍立杨   曾氏传记三种评骘(下篇)


世   相 | MASSES
147   赵铁林、黄明芳   月盛斋“马大牙”(老北京话城南之十四)


资   讯 | INFORMATION
◇冰川病毒可能重返人间◇谁把我们拉进了中等收入国家行列?◇中国个体户每年递减87万户◇公信力的危机◇历史证明了什么?◇60年代出生的一代人为什么沉默?

卷首语

布袋和尚

  说起弥勒佛,人们并不陌生。中土的不少寺庙,如杭州的灵隐寺、北京的潭柘寺,供奉的都是这位面带笑容、大腹便便、交脚而坐的佛。潭柘寺的弥勒佛前还题有一副对联,道是:“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”联语颇富哲理,很耐人寻思。
  不过,在印度佛教中其实并没有这样一位佛,他完全出自汉化佛教的创造。其原型,据说是来源于晚唐五代时的和尚契此。契此是一个游方僧人,生就一个大脑袋,肚腹奇大,身躯肥硕,让人过目难忘。有人问他法号,他以一偈作答说:“我有一布袋,虚空无挂碍。打开遍十方,入时观自在。”因此,人们称他为布袋和尚。
  可是,既然说是“虚空无挂碍”,缘何又行立坐卧却都不肯放下布袋呢?有天,和尚被一伙顽童追着执意要看他的布袋里装的是何宝物,和尚无奈,只好在大街上把袋里的东西都倒了出来,原来就是些钵盂木鞋、瓦砾石块而已。他的袋里乾坤,其实不过尔尔。
  人生在世有各式各样的布袋,里面满盛着的是各式各样的欲望。而行立坐卧时时处处都不肯放下布袋的,又岂仅仅是布袋和尚?官员的布袋里装着对官场权力的渴望,企业家的布袋里填满对于利润的希求,知识人的布袋里满盛着对名利的期冀,消费者的布袋里是购物狂的无尽欲望。不过,这些还都是欲望之小者。天下还有人持有一种隐秘的大欲望,即将姹紫嫣红、万象森罗的社会,一股脑都塞入到一条小小的口袋之中,这便是政治全能主义。
  但全能政治的布袋太小,而社会太大。用这样一条小布袋强行吞噬社会的结果,就如同纳须弥于芥子,所以,凡是布袋所到之处,歌停舞歇,花落星沉,几乎把个人间世变成了眼泪之谷。而布袋和尚自己,也成了他所嘲笑的“天下可笑之人”。
  “口虽云空,行在有中”,布袋和尚的这一悖论,当年曾被一个小童看破了行藏。据明人郎瑛记载,岳珂七岁时,看到别人画的一幅布袋和尚画像,便在上面题一赞语,尽管是游戏之作,却渊渊作警世之声:  
    行也布袋,坐也布袋。放下布袋,何等自在!

王 焱
                                                         2007年9月22日
 
 
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