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  上传时间:2006-06-13 09:04:26
 
 
文学阅读的兴衰
 
 
作者:本站
文章来源:本站
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6月17日耿占春教授作客中国学术论坛网聊天室
  ——特邀耿占春教授作客网聊,欢迎各位网友光临中国学术论坛网聊天室,参与对话。


在近现代世界,在经书慢慢地被束之高阁之后,在更为大众化的传播形式普及到人们的客厅与卧室之前,文学作品提供了阅读的主要内容,无论是比起传统的经书或经典,还是比起现代大众传媒,文学作品的主题及其叙述形式都是最为复杂与丰富,形式多样的。尤其是诗歌、散文和小说,具有相似人文主义叙述策略的历史学和哲学随笔,以及其他散文体作品,一些著作家或公众感兴趣的人物的书信、日记、自传或传记作品等,文学性的作品发展完善了个人的内心经验,它们广泛而深入地发掘了个人经验和个人内心世界,在文学中,个人的情感、感觉、想象、欲望、梦幻、意识与无意识领域都得到了极端的和充分的表达。个人的经验,包括心理的和肉身的经验,被赋予了丰富的文学形式,由于文学的虚构体制,由于叙述人与作者的分离,或者说,作者拥有了“叙述人”的各种各样的“面具”,文学叙述被允许讲述与探讨那些可能是个人隐私或社会禁忌的事物。当然,这些文学形式也经常自如地借用先前的叙述形式,比如寓言、神话形式,也借助先前的神话与宗教的母题。文学形成了对个人经验的深度与广度的开发,并且无与伦比地细致、充沛和活跃。文学构成了关于自我的知识形式,构成了关于个人内在经验的知识类型。它提供了关于个人的情感世界、人生历程、内心探索的知识范式。试图想象一下,在短短的几百年甚至二三百年间,文学作品记录下多么丰富复杂的个人经验啊。从贵族阶级到乞丐,从罪人、疯子到圣人。而在文学作品的写作与阅读的社会到来之前,有多少个人的经验流逝了,没有得到充分的表现与叙述。甚至没有被意识到,没有被创造出来。
在阅读社会,我们的内心世界是被漫长的阅读过程所塑造的。阅读是一种个人化的行为,它要求个人的独处状态,要求安静的环境与心态。阅读使我们向我们自己的内心深处走去。阅读书籍、尤其是阅读文学书籍的过程,是自我内心分裂与丰富的过程,在每一部小说的阅读中,尤其青少年时代的阅读,我们都在小说中寻找自己的影子,寻找自己的另一个自我的可能性,对人物产生强烈的认同感,在其中产生自我投射,产生自我的“镜像”或“映像”。个人“镜像自我”的阶段是在文学作品的阅读活动中产生与生根的。这个自我的确认、自我的投射都是文学话语活动的产物,是想象力的叙述活动的结果。阅读文学作品的过程是一个人自我对话的过程,是自我质询、自我探索的复杂的内心活动。阅读产生了近现代特有的内心生活样式。阅读活动发生在现实与虚构、想象与思想之间,阅读使我们置身于一个虚构的世界或一个可能性的世界之中。在阅读活动中,我们像包法力夫人或者像林黛玉那样从文学作品中寻找自己的影象,并且在自己真实的生活中扮演这个我们自己喜爱的文学角色。早在精神分析学之前,自我就是一个文学化的角色了。这样说也许并不过分:自我是文学阅读的产物。或者说:在作为读者的经验中诞生了自我认识。
在文学阅读中,一个读者不仅对其中的某个人物产生自居作用,阅读还产生自我的分裂,一个读者在作品中可能扮演彼此不同的性格与角色,扮演彼此冲突的性格。除了在文学的阅读活动中,一个人很难在现实中体察到另一个人的如此真切的内心世界,行为的隐秘动机,很难听到另一个人的心声或腹语,感知到另一个人的隐秘的内心感受。分享人类共同的和有巨大差异的情感世界,既包括人类隐秘的或公开的疯狂,也包括他(她)隐秘的道德情操的冲动。这一过程使我们变成一个敏感的人。“学习做一个敏感的人”这里意味着自觉的生活、和其道德意义的前提条件。



网聊时间:2006年6月17日(周六)晚上19:00——21:00
网聊地址:中国学术论坛网聊天室www.frchina.net(由首页右上角“聊天室”进入)


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2006年6月11日
 
 
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